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  • 明代藕益大师《十大碍行》事理浅释

    自己的精进心,即使到了那种声色的娱乐场所或环境里,也不会被声色所迷惑,忘失自己的正念;直到那种种顺逆之境:如憎嫌的或爱恋的场合、追求名利的场所、人我争执、得失荣辱的等等境界,只要首先把自己的心放在有...

    王智隆居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21183963531.html
  • 念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考

    尽心,得那罗延藏无能坏心,得灭诸魔业、魔军众心,得无所畏心,得大威德心,得常精进心,得大勇猛心,得不惊惧心,得被金刚甲胄心,得诸菩萨最上心,得成就佛法菩提光明心,得菩提树下坐安住一切诸佛正法离诸迷惑成...

    肖伊绯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041068783.html
  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    对利有情的善业,能够发起勇悍之心。能发精进心是非常难得的,对于修菩提心来说,更需要常发精进来安住。精进所对治的是懈怠,惟有征服懈怠,才能得到精进,此是修习菩提心的必备条件。  静虑和般若二度在止观法门...

    牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html
  • 星云法师:人间佛教的生活

    不可以用不清净的贪取心、嗔恚心、差别心、轻慢心去受食,去计较东西的好坏,拣别食物的精粗,而应该以惜福心、感恩心、精进心、平等心、惭愧心、忍耐心来接受供养。每餐进食前修持五观想,思惟自己的道业,便能享受...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html
  • 居士不如法言行面面观

    这种情况,应勤加忏悔才行。希望妄测善知识的居士好好思维此偈,能够如理如法事师。 9、既受法已 不精进修 妄加比对 贪求别法 某些居士虽听受了甚深法要,但却感觉师父所传不过如此,因而生不起精进心去...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十七)

    ;得常精进心,得大勇猛心,得被金刚甲胄心。”唐译翻为“得那罗延坚固力”,那罗延是天上力士的名字。“那罗延”表示坚牢和具大力量。   《六...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110522325713.html
  • 佛教对心理病态的疗法

    ”佛陀和蔼垂示:“你既然信奉我教而出家,为什么不让人敬佩你是一位精进者,反而让人唾弃你呢?你前生是个精进努力的人,很多人因你的精进而存活,为什么今生却要舍弃这可贵的精进心呢?”   “噢!佛陀,我...

    星云大师

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/002042456.html
  • 法藏碎金

    净戒  发大精进心无退      悲泪泣血常精恳  哀感遍身皆血现      系念十方三宝所  并余六道诸众生    长跪合掌心不辞  发露洗心求忏悔  ……唯愿诸佛大慈尊  哀愍护念如一子    一...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html
  • 金刚上师诺那呼图克图法语开示录

    美,常可引起行者之喜慰心、深信心、虔诚精进心,以及其他见者闻者之恭敬心、随喜心、信仰密宗心,故功德亦很大。   至于大密宗之供养,则无甚庄严之佛堂与甚精美之供品亦好,有甚庄严之佛堂与甚精美之供品更好...

    诺那活佛

    |诺那活佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2059553433.html
  • 地藏本愿经讲记(十二)

    悟理名进,故名大。法句经云:“若起精进心,是妄非精进,若然心不起,精进无有涯。”   【青毫相光、】   指禅定。青属东,东方是群动之首,动中有不动,是定亦然。对境心不动,...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html